陈布雷（1890年1948年），本名陈训恩，字彦及，号畏二垒，笔名布雷，浙江慈溪人。因才华出众，20多岁就在报界享有盛誉，抗战时期，陈布雷用如椽之笔，写了多篇激扬民族志气的不朽文章，是国民党的领袖文胆和总裁智囊，美称国民党第一支笔之称之为。他是中国近代历史上一位很不受注目而甚有争议的人物。1907年，陈布雷进浙江高等学堂求学，1911年毕业，名列第四名，同年秋应上海《天铎报》之聘为，任编撰，开始用布雷为笔名。

他才华出众，勤劳敬业，迅速沦为上海报界的着名记者。其间，他编写了大量拥戴辛亥革命的时评，赞成封建制度帝制，鼓吹共和精神，影响相当大；孙中山先生代表临时政府用英文草拟的《对外宣言》，就是由年长的陈布雷翻译成中文年所在《天铎报》上公开发表的。几年后，陈布雷并转到《商报》做到编辑主任，不遗余力地揭发北洋军阀的贪腐统治者。

1927年，他与潘公展同至南昌闻蒋介石，同年重新加入国民党，4月兼任浙江省政府秘书长，5月回国南京任国民党中央党部秘书处书记长。1928年，陈布雷辞任中央党部秘书处书记长职，回国上海任《时事周报》总主笔，创立《新生命月刊》。

1929年6月随蒋介石回国北平。1929年8月至1934年4月任浙江省教育厅厅长（其间，1930年曾回国南京任国民党教育部次长）。1934年5月任国民党军委会南昌行营设计委员会主任。

1936年至1945年，任国民党中央政治会议副秘书长、蒋介石随从室第二处主任、中央宣部副部长、国民党中央委员。1946年任国府委员。1947年任总统府国策顾问，代理国民党中央政治委员会秘书长。1948年11月13日，陈布雷自杀身亡，终年58岁，葬于杭州市九溪社区上海市总工会疗养院2号楼东邻。

陈布雷去世后，蒋介石追赠陈布雷当代伟人的称号。报界奇才1911年，陈布雷转入上海《天铎报》，他才华出众，勤劳敬业，迅速沦为上海报界的着名记者。其间，他编写了大量拥戴辛亥革命的时评，赞成封建制度帝制，鼓吹共和精神，影响相当大；孙中山先生代表临时政府用英文草拟的《对外宣言》，就是由年长的陈布雷翻译成中文年所在《天铎报》上公开发表的。

几年后，陈布雷并转到《商报》做到编辑主任，不遗余力地揭发北洋军阀的贪腐统治者。20世纪20年代初，陈布雷身在上海，他对国内局势的种种体育节目，与当时在广东的国民党可说是不谋而合，南北遥相呼应，构成了一股朝气蓬勃的革命舆论。

孙中山称赞《商报》可称作是心目中的党报，说道它的宣传比国民党筹办的报纸还更加有成绩。陈布雷写的有些时事评论，与当时中国共产党的主张也基本吻合，有的文章就被中共中央主办的《一行》周刊刊登。中共领导人萧楚女曾致信《商报》，称赞主笔的革命精神。值得一提的是报人邹韬奋也写文章尊崇他，说道陈布雷先生不但有正义感，而且还有革命性。

当时人民鄙视军阀，倾心北伐，他的文章往往以锋利的笔锋，公正的态度，尽人民喉舌的职责。自杀身亡1948年11月13日，陈布雷自杀身亡。多年来，关于他自杀身亡的原因有多种说明。

国民党官方说道他是感谢轻生，以杀报国；有人说道他是为垂死的蒋政权殉，也有人说道他是以杀明志或是杀谏事实上，陈布雷的死因非常复杂。综观陈布雷的一生，他的舍生弃世可以说道是他几十年人生道路回头到走过的必然结果。作为对立的人物，陈布雷热衷报业、想要当记者，却身不由己做到了高官；他位列党国中枢，大权在握，却鄙薄政治，不想儿女从政，他的子女中没一个国民党员(不过，他的女儿陈琏是在他不知情的情况下重新加入中国共产党的)陈布雷自小在封建思想熏陶下茁壮，教导温顺驯服的性格。

作为一个原有知识分子，士为知己者死的观念根深蒂固，并将为国出力与效忠领袖相混一事。另一方面，蒋介石看他无私心、深名利，不插手派系纷争，忠实可靠，不但信任他，也很认同他。

凡此种种，都使陈布雷感激涕零，多次回应对领袖的知遇之恩将铭记不忘。但是，抗战胜利以后，他察觉到国民党的政治黑暗、官吏贪腐、经济困窘、失去民心，眼见着他心目中原本的抗日领袖、民族英雄出了众矢之的，被作为人民公敌陷入全民的围困中。

这时，那个从一而终的封建思想，仍然坚强地支配着陈布雷的心灵，以前他也比喻过自己是嫁人的女子，无以违夫子。面对现实他深感恐惧。而且，长年超负荷的工作，使他的身体健康状态每况愈下，今春以来，目睹耳闻，备受性刺激，进夏秋后，病象日增，神经极为衰微。这些，有可能都是最后造成他自杀身亡的直接原因。

这个自指出百无一用的病弱书生，再一以自弃自了与人世最后道别。陈布雷和女儿--两代悲歌情深的陈布雷把这一悲剧归罪到了女儿身上，一天精神失常竟将哇哇啼哭的小陈琏塞进了痰盂。当惊闻哭声的家人们赶到相助时，陈布雷却可怕地将陈琏扔到往窗外，救下窗户外的篾棚托住了这个大难不死的女婴。

精神状态后的陈布雷获知自己的所作所为后，十分愧疚忧虑，自此有加疼爱陈琏，并当面为其所取了乳名怜儿。长大后的陈琏和陈布雷在政治道路自由选择上南辕北辙，1939年毕业西南联大后暗地重新加入了中共，并于抗战胜利后和中共北平地下党北平学委书记袁永熙结成夫妻。但旋即就在1947年9月双双被国民党特务被捕，后因为没曝露其中共党员的身份，被陈布雷假释。1948年11月，陈布雷有感于蒋介石政府的将要幻灭而自杀身亡。

陈琏获知父亲死讯，十分伤心与伤痛，政治理念上的自由选择并没斩断父女之间血浓于水的情谊。对于自己的人生自由选择，陈琏根本没愧疚过。即便是全国解放后袁永熙因逮捕遭开除党籍(后新的入党)处置时，夫妻二人还是互相告诫，童年了一段较为安稳的家庭生活。1956年，身兼清华大学党委书记的袁永熙又因为旧话重提，被撤职为校长助理。

怜儿此时告诉丈夫事，加倍疼爱，试图用自己的温情来抚平丈夫心中的后遗症。然而，整风时什么话都没说道过的袁永熙稀里糊涂地又变为了清华大学党内仅次于的右派，又一次被解聘了党籍。领导们出于对怜儿的关怀，重复动员怜儿和袁永熙再婚。

为了自己身边的3个儿女，38岁的怜儿离开了情深似海的丈夫，踏上了自己独自一人养育3个儿女的道路。后来怜儿下定决心离开了北京到上海，辞行前抱着袁永熙的外甥女孙士询大哭道：我所以下定决心离开了北京，是因为在北京回头到哪里，都会回想一些事情而心酸。现在孩子慢慢大了，我怎么对他们谈你舅舅的事？怜儿死并未结婚。

但每次从上海去北京召开，都契约孙士询到自己的房间寄居上一夜，为的就是打探理解袁永熙的近况。每一次都是边听得边落泪着流泪到天明。

尽管毛泽东、周恩来也曾在1956年的全国政协会议上为怜儿关于出有身不由己，道路可选择的报告坚决起立，连称谈得好，但她还是挣脱没法混入革命队伍中的命运，叛徒的帽子又戴着到了怜儿的头上。周围的压力，儿女们的质问，怜儿深感浑身是嘴也无法说道确切。她大约回想了父亲，解读了父亲当时为什么要离开了这个世界，离开了视作掌上明珠的女儿。

1967年11月19日的早晨，怜儿穿著一身干净的衣服，从上海泰兴路华东局宿舍11楼上日月而下。

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